茶博会分享：品茶闻香，本就如此自然，妥帖，时间如水从容而过，内心遂平静、清凉，一片安宁。

　　沏一壶好茶，焚一炷好香，在袅袅青烟与幽幽茶香中，调息凝神，享受诗意生活。

　　自古以来，赏茶，抚琴，品香都是文人墨客所钟情的人生乐事。

　　香道历史悠久，萌芽于远古祭祀之礼；起始于春秋佩香之德；成型于汉代和香之贵；成熟于盛唐用香之华；普及于两宋燃香之广；完善于明清品香之势；衰败于乱世征战之忧；回春于安定和谐之世。

　　香与百姓的生活很近。从目前掌握的考古资料来看，6000—5000年前的祖先们，就已经开始了用香的生活。很多古文化遗址中都留下了诸多燎祭时焚烧香材，香草和牺牲的痕迹以及室内烧香用的“香具”———陶熏炉；春秋战国之前，人们已经开始使用各种香草，或佩戴、或焚烧来防病治病，来满足本性的需求。诗经》中许多诗歌作品描写了人对香气的追求，以及人们佩带、赠送惟佩(香包)和以香薰衣的生活情趣场景。这一时期，熏香已成为人们生活中更加重要部分，人们已形成了“香气养性”、养生和养性为主的养生观；先秦两汉时期，特别是汉武帝时期，香被广泛普及，与人们的生活更加贴近。从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯，甚至连洗澡时也有沐香的习俗。

　　到了隋唐，香文化蓬勃发展，香成为了上流社会身份地位的象征，好香是奢侈品，许多高档香料香品被上流社会大量占有，用香上出现了明显的两极分化；进入香文化发展最高峰的宋代，国家设立了专门的香药局，香药库。文人士大夫们以香会友，以香寄情，甚至还有斗香会、品香会，以展示和比赛“和香”的技艺高低。与此同时，香道茶道、花道、挂画并称为中国人的“四雅”。不光如此，平常百姓家亦是香火不断，甚至酒肆、茶楼、青楼都有专门送香的香婆。宋代之后，香进入了一个稳定发展的时期，人们用香已经是习以为常，把它作为生活的一种现象延续下来。到了满清时代，香学文化一度中落，直至近现代，香道才重新走进人们的视野和生活。

　　我国香道历经千年风雨，成为一笔宝贵的财富，也构成了我国传统文化绚丽多彩的篇章。

　　它贯穿于生活中，体现在文化中，渗透在人们的心灵中。我们通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对香料进行品鉴，在久违的充满仪式感的流程中，追慕前贤，感悟今天，感受到心灵的宁静，体会与大自然融于一体的美妙清雅之情。

　　热播剧《甄嬛传》中，香成了宫中妃嫔用作宫斗一大利器，争宠用香、害人小产用香、迷惑皇上也用香……剧中各色香料和各位角色用香的方式让我们大开眼界。虽然可能有些用香方法缺乏一定的科学依据，但我们总算对香有了初步的认识，也知道平时易被我们忽略的香有如此丰富的种类和神奇的功效。

　　用香不一定要非常名贵的香，寻常百姓只要到正规的商家购买真正的沉香，檀香。好的沉香清新，爽神，提神醒脑，香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨，天然香料做的香，常能感觉到在芳香之中透出一些轻微的涩味和药材味。

　　一炉香，一缕烟，始终带着淡淡的植物原味扑面而来， 于无声无形中给人调息、通鼻、静心，妙用无穷。

　　它为植物中的珍品，既可促人静思，又能让人洞察尘世繁芜；既能悠然于书斋茶席，又可缥缈于庙宇神坛；既能安神开窍，又可化病疗疾；既能让文人雅士的追随，又能使平常百姓喜好。

　　一壶茶，一缕烟，静静感受茶香的美妙，体会身心的放松与舒适，时光悠忽慢了下来，心也是。

　　它亦为植物中的珍品，既能食，又能饮；既能解渴，又能养生；曾被人们作为祭品，也是人们交际场所的一种雅好。既被土豪所青睐，也受屌丝的欢迎。

　　人类对茶和香的喜好，是与生俱来的天性。用心接触它们后，能拨开岁月中的层层迷雾，彻底去除身心的疲惫与一切嘈杂。究其根源，是它们即自然，也皆来自于自然。

　　闻香品茶，本就如此自然，妥帖，时间如水从容而过，内心遂平静、清凉，一片安宁。

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