茶博会分享：万人迷——野生茶凭什么上位？“野”！《新龙门客栈》老板娘金镶玉凭什么勾到周淮安?“野”！整个大学城美女长发只为一个理发店小伙子而飞扬，为什么？野！醉翁语无伦次了：“野，芳发而幽香！”

　　春天来了，人心重又“野”起来。这个季节趁早给自己一个标签，或者“文”或者“野”，因为你早就陷入“文野”之间的纠缠。

　　在背诵“野芳发而幽香，佳木秀而繁荫”时，中学老师已经告诉过你这是大文人欧阳修的文学名句，告诉过你“野”的美好，你在那时已经学会了“审野”。今天我们也来解剖“野”的秘密，看看我们有多“野”。

　　野，是纯洁。

　　万人迷——野生茶凭什么上位？一个“野”字。野生的没有农药残留，没有转基因，没有色素、香精，没有重金属，没有避孕药。野生的食物没"纹身"没“文化”，这个美，就是纯洁的美。

　　绕过化学喷洒，穿越机械制作，传统手工也留不住我，大爷的高端舌尖直奔“野生”而去。这是什么精神？不是白求恩的国际主义精神，是茶客的野生主义精神。

　　为什么要“野”？生理上我们惊吓于“药”，心理上我们厌倦于“文”。模仿的优美让人喊累，伪饰的表演让人惭愧，漂亮的伤害让人后退。时刻提防被谁洗脑，却道心已污肝已秽，这能不向往纯洁吗？

　　有这个理由，豁出去，野下去。带上张艺谋，去找茶叶的周冬雨。

　　野，是闲逸。

　　看见“闲云”就想做一只“野鹤"，”野“与”闲“是分不开的好兄弟。有闲心自野，望野心自闲。

　　春天属于旷野，暖阳微照，春光妩媚，脚下无边的绿色跟着你的轻盈向前铺开。小小的野花花，上面有偶尔闪光的蝴蝶蝶。

　　这是品茶的节奏。欢畅而透明，时光舒缓轻轻在野芳幽香的溪涧上流淌。茶盏倒映的蓝天白云，那么慢，那么闲散。

　　这一定是给苏东坡灵感的野涧，是给陶渊明休息的野林。千百年之后，我只借他们的从容，作一次慵懒的野望。

　　野，是高致。

　　“林泉之心”、“林泉高致”，林泉世界缩略起来还是一个“野”。野，芳发而幽香。野到天真处，常有高致心。《新龙门客栈》周淮安对老板娘金镶玉的感情，是剑客对“野”的感情；他对邱莫言的感情，是高士对“文”的向往。最后周淮安的情感重心向金镶玉倾斜，这金镶玉野性十足却摇曳生姿。

　　林泉野老的审美格调你不懂。泥窑煨红薯，小鱼钓螃蟹，千娇百媚你就是学不来林泉野老的高山流水、仰天长啸，那种有厚重的飘逸、有血性的诗意、有深情的放弃，得喝上多少野生老茶才能领会！

　　野，是真趣。

　　文，是儒家的外衣。野，是道家的真趣。养生最讲一个“真”字，道家最爱一个“趣”字。

　　在外喝茶，装装模作作样，穿穿儒家衣衫，玩一点君子的彬彬有礼。回家喝茶，要脱下，要放下，解脱出天然与真趣。

　　对外面，玩的是文；对自己，玩的是野。林语堂似乎说过，中国人在外面是儒家，回到自己屋里就是道家。儒家的文，玩得不成熟就别扭，挡不住行家火眼金睛；道家的野，玩得好就得真趣，可爱如《射雕英雄传》里的老顽童周伯通。

　　人一野，七经八脉全打通，笑容灿烂全是发自肺腑。野小子没遮没饰却天然有趣，勾引得一个大学城的美女轻舞飞扬，这是真趣的力道，是野性的能量。

　　女生的美媚下隐藏着密码，女人的脚步点出方向，这密码和方向，是野。喝茶，找个高山之巅，找个林泉幽谷，有这个和女生争野的范，茶叶才有希望。喝茶的人都喝出野小子的真趣，美女还不是你姜太公的大鱼？

　　早年有张姓学生长得文质彬彬，长到叛逆期，请求给他改名字。我给了几个选项，他最后给自己定名曰“张野”。彼时歌星张也正红，但他的选择还是把我给雷塞了。若不是研究人性中的“野”，估计永远不会理解他的选择。

　　你怎么看地球，地球就为你呈现什么世界。看到一个“野”字，迸出的不是“粗野”、“野心”、“下野”、“郊野”，也不是“野兽”，而是“野茶”，这家伙才是真野，野得可爱，野得芬芳，野得洒脱、自由。

　　喝野生茶务必记住：野，芳发而幽香。

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