茶博会分享：不喝茶，因为茶神秘；要喝茶，还为茶神秘。

　　1、爱上茶，爱神秘

　　有些门，你并非不想进去。

　　不敢进去只为它有些神秘。

　　别说自己想简单过日子，

　　也许只是自己复杂不起。

　　不喝茶，因为茶神秘；

　　要喝茶，还为茶神秘。

　　2、有矛盾，更有趣

　　趣味之处，必有矛盾。喝茶的趣味如上图有两个矛盾的内涵：一幽秘，二中正。

　　幽秘，是品茶的好环境，也提供窥探的契机。

　　中正，是做人的好标准，也提供平衡的结构。

　　外面的人，渴望揭开白布纱帘；

　　里面的人，期待安静品味中正。

　　窥于外，快乐源于想象；

　　品于内，愉悦系于分享。

　　如何把布帘打开，取决于选择进去还是出来。

　　3、神秘感，初恋感

　　没有神秘感的茶，未必是好茶。带有神秘感的茶，至少是你未曾喝够的茶。茶中的神秘感太多，随意屈指一数就有：

　　茶饮空间神秘；

　　喝茶目的神秘；

　　品茶方式神秘；

　　用茶高人神秘。

　　驴友痴迷于没到过的地方；茶友痴迷于没喝到的好茶。茶叶有神秘感，如同初恋有神秘感。因为在寻茶中总能找到初恋的感觉，所以那些痴于此道的茶友，不需要在爱情上朝秦暮楚。

　　4、难靠近，更可心

　　明代有一个文震亨，几句话把茶饮神秘化：

　　香茗之用，其利最溥：物外高隐，坐语道德，可以清心悦神；初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸；晴窗拓贴，挥麈闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔；青衣红袖，密语谈私，可以助情热意；坐雨闭窗，饭余散步，可以遣寂除烦；醉筵醒客，夜雨蓬窗，长啸空楼，冰弦戛指，可以佐欢解渴。

　　他说的是茶饮的功能，其实开列出的是品茶资格、目的。文氏描述的心境，常人可及？你能有几个？

　　今天你也许厌倦了这神秘兮兮的喝茶初衷。但如果没有这些神秘化的历史，也许有很多人真没机会听到“茶”字的发音。凡是人间的事情，加上一点神秘的调料，总会诱出几丝勾心的趣味。朦胧美，大约就这意思。略难靠近，越是可心。

　　5、想亲近，怕知音

　　翻不懂的辞典，你觉得它重。入不了的境，你不能怨其不亲。神秘的茶饮空间，说不准哪一天自己会掏空积蓄、负债累累，也要拼凑出一个。

　　晚明官员陆树声淡泊名利，屡次辞官，却使他的名声愈来愈响亮，人们更想请他入朝任职。神宗嗣位后，派使者到家拜陆树声为礼部尚书，以示礼遇，陆树声力辞不得，始赴任。他的《茶寮记》推荐了十二种饮茶环境：

　　凉台、静室、明窗、曲江、僧寮、道院、松风、竹月、晏坐、行吟、清谈、把卷。这些环境神秘、高远、寂寥，宜于悟道。

　　陆树声，茶饮神秘化的主将之一。他推荐的环境，神秘却让人想亲近。拥有一个这样的空间，是很多中国人隐藏在心底的抱负之一。只是他们不好意思让他人听到自己的心音罢。

　　6、距离美，非茶罪

　　明代徐渭也推波助澜，在《徐文长秘集》把茶饮环境神秘化为：

　　茶宜精舍、云林、竹灶，幽人雅士、寒霄兀坐，松月下、花鸟间、清白石，绿鲜苍苔、素手汲泉、红妆扫雪、船头吹火、竹里飘烟。

　　精舍难再、云林难往、竹灶难寻。

　　难以涉及的茶饮，现代人喜欢玩语言游戏，掩饰自己的品茶梦想，却把距离归罪于茶的神秘。

　　7、可进退，有意味

　　围城之外，总想进来。

　　想喝茶，理由有千千万，例如为了健康、为发打发时光，例如人际交往、文化崇尚。

　　但真正让人触摸茶杯的，常常还是那个神秘感。

　　有神秘感，仰望的人多，想进去的也多。人靠神秘感养大，行业也靠神秘感养大。没有门槛的屋子，客人也不好意思进去。

　　神秘感被迷信了、过度了，引来反叛也不意外。现在神秘感是横在茶与非茶之间的门槛。茶的世界好与不好，你得进去才知道。只因为恐惧于这神秘感，就向茶叶说拜拜，怎么能领略门内的意味呢？

　　8、为天性，茶必随

　　所以与其说品茶神秘，不如说人的天性需要神秘。

　　品茶，只为神秘提供想象而已。

　　钻进茶房，揭开茶叶的面纱；

　　走进洞房，揭开新娘的盖头。

　　哪一个更需要勇气？